Fantasma en la concha golpea el mercado de anime en 1995, y llegó a las audiencias occidentales bajo el estandarte Manga Entertainment. El resultado fue nada menos que una explosión de la cultura pop, que llevó el cyberpunk filosófico y profundo a una audiencia completamente nueva. Terminó convirtiéndose en una de las películas de ciencia ficción más singulares e influyentes de su tiempo, lo que tendría un impacto directo en las películas que siguieron, incluida la Matriz trilogía.
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El nivel de sofisticación y detalle que se incluyó tanto en las imágenes como en la historia no tiene comparación. Fantasma en la concha es difícil de entender completamente, incluso en visitas repetidas, y estas citas representan solo algunos ejemplos de por qué.
10'Sobre-especialízate, y engendras en debilidad. Es una muerte lenta '.
La sección 9 se dio cuenta de las limitaciones inherentes de confiar demasiado en cyborgs para hacer el trabajo, y eso significó diversificar el grupo de talentos. Esta cita se produjo durante una conversación entre Mayor Motoko Kusanagi y Togusa con respecto a que el cuerpo y la mente de este último son casi completamente humanos. Esto contrastaba directamente con muchos miembros del personal de la Sección 9, en particular con Kusanagi y Batou.
Aquí, Kusanagi resume la necesidad de puntos de vista alternativos, en lugar de un pensamiento grupal estandarizado. El conflicto de ideas puede conducir a resultados fructíferos, especialmente cuando se trata de hacer un trabajo en particular. Por esa razón, las características 'humanas' de Togusa y su personalidad directa resultarían beneficiosas para toda la operación.
9'De cualquier forma que se mire, toda la información que una persona acumula a lo largo de su vida es solo una gota en el cubo'.
Después de detener al basurero que ha estado haciendo trucos a lo largo de una ruta predeterminada, lo llevan a cuestionar dónde se entera de que toda su vida no ha sido más que una mentira. Sus recuerdos han sido falsificados, particularmente los de su pequeña hija. En realidad, es un hombre soltero que vive solo y que fue aprovechado por el Titiritero.
Cuando se da cuenta, cae en pedazos mientras Kusanagi y Batou miran desde detrás del cristal. Batou hace esta cita que resume la realidad de la memoria humana y la información recopilada antes de que los humanos finalmente mueran al final de su vida útil.
8'Si el hombre se da cuenta de que la tecnología está a su alcance, la logra, como si fuera casi instintiva'.
Kusanagi y Batou se sientan en un bote después de que el primero termina una inmersión profunda en el océano, contemplando la naturaleza existencial de la existencia. Hay mucho simbolismo y filosofía en esta escena, junto con algunos bocados que son más fáciles de digerir para el público en general.
Se toma el tiempo para describir el salto de la humanidad de una forma de vida biológica a la era cibernética y hace referencia a sus cuerpos creados por las corporaciones como ejemplo. Es una descripción adecuada de cómo los humanos buscan el progreso como si fuera un instinto innato, y todo comenzó con logros simples como el fuego y la creación de la rueda.
7¿Puedes recordar el nombre de tu madre o cómo es? ¿O qué tal el lugar donde naciste?
Kusanagi y Batou persiguen a un criminal que creen que podría ser responsable de piratear la mente del intérprete del Ministro al principio de la película. Rastrean a un par de basureros, uno de los cuales intenta advertir al matón cuando se hace evidente que las autoridades lo siguen.
Kusanagi lo persigue a través de un callejón y lo somete, pero jura no hablar. No es hasta que Kusanagi le hace estas preguntas que comienza a dudar de sí mismo. Al final, el criminal era simplemente otro peón manipulado por el Titiritero para hacer sus órdenes, sin darse cuenta.
6'Lo que vemos ahora es como una imagen borrosa en un espejo. Entonces veremos cara a cara.
Durante la conversación de Kusanagi y Batou en el barco, una voz habla a través de ella que solo podría ser la Titiritera. Es suficiente para sorprenderlos a ambos y hacer que se pregunten qué sucedió, pero tendría ramificaciones duraderas cerca del final de la película.
Aquí, el Titiritero parafrasea 1 Corintios 13:12, que se cree que describe la adquisición de conocimiento a lo largo del tiempo, hasta que surge un momento en el que todo se aclara a través de la revelación. Aunque no está destinado a relacionarse con la profecía bíblica, el Puppet Master la usa para justificar la trascendencia a una nueva forma de vida digital.
5'Usted y el jefe son los únicos de toda la sección cuyos cuerpos no vienen con garantía'.
Batou hace esta broma después de que descubren una línea fantasma en un cuerpo atropellado por un camión en la autopista. El cuerpo fue hecho por MegaTech, el mismo conglomerado que forjó el cuerpo cyborg del Mayor Kusanagi, así como partes de Batou. Como cualquier pieza de maquinaria, requiere mantenimiento para mantener su funcionamiento óptimo.
Esta cita resume la diferencia entre los agentes humanos en la Sección 9 y sus contrapartes cyborg, así como la diferencia en el punto de vista. Para los humanos, tener un cuerpo de cyborg puede sonar muy bien, pero la hierba puede no ser tan verde en el otro lado como pensaban al principio.
4'¿Qué pasaría si un cerebro cibernético pudiera generar su propio fantasma? ¿Crear un alma por sí misma? Y si así fuera, ¿cuál sería la importancia de ser humano, entonces?
Después de descubrir un cuerpo de cyborg atropellado por un camión en la carretera, la Sección 9 lo lleva para un estudio más detenido y determina que hay un patrón fantasma (una conciencia humana) en el interior. En teoría, esto no debería ser posible, dada la degradación que normalmente ocurre con un patrón de fantasmas humanos.
Esto lleva a Kusanagi a un agujero de conejo filosófico justo cuando ya está empezando a cuestionar su propia existencia. Ella le hace a Batou esta pregunta en un ascensor, poco después de enterarse del patrón fantasma en el cuerpo del cyborg. Las implicaciones son feroces, ya que definitivamente cuestionarían lo que realmente significa la palabra 'humano'.
3'¿Y puedes ofrecerme una prueba de tu existencia? ¿Cómo puede usted, cuando ni la ciencia moderna ni la filosofía pueden explicar qué es la vida?
Puppet Master fue un programa nacido para manipular, lo que significa que esas cualidades se amplificaron en el momento en que ganó sensibilidad. Cuando crea un nuevo cuerpo para sí mismo, arroja por la ventana todas las nociones preconcebidas sobre la conciencia del patrón fantasma. Cuando Nakamura de la Sección 6 llega para recuperar el cuerpo, el Titiritero decide revelarse a ellos.
Al principio, se burlan de la noción de que el Titiritero es una forma de vida consciente y pensante. Responde con esta pregunta, utilizando la hierba alta de la filosofía como un arma para hacerlos cuestionarse a sí mismos. Sin embargo, al final, hay una verdad parcial en la insinuación.
2'La vida se perpetúa a través de la diversidad, y esto incluye la capacidad de sacrificarse cuando sea necesario'.
En el acto final de la película, el Titiritero hace un llamamiento a Kusanagi capitalizando su crisis existencial. Sugiere que los dos se fusionen en un nuevo ser; una formación de la conciencia que daría lugar a una forma de vida completamente nueva. No está explícitamente claro qué forma toma esto, pero está mucho más allá de su comprensión.
El Titiritero justifica su deseo haciendo referencia a la naturaleza de la vida misma, en particular a los conceptos de reproducción y sacrificio para perpetuar los genes y continuar el ciclo. En este caso, está dispuesto a sacrificarse para fusionarse con Kusanagi y trascender las limitaciones de sus respectivas existencias.
1'¿Y a dónde va el recién nacido desde aquí? La red es inmensa e infinita.
Tras el cataclísmico acto final y la destrucción del cuerpo del Mayor, se despierta para encontrarse en el cuerpo de un cyborg de un niño del mercado negro. Es un 'caparazón' apropiado, dado que ella es esencialmente una recién nacida, luego de la fusión de su conciencia con el Puppet Master. Al principio, parece la misma que antes, pero rápidamente queda claro que se está produciendo un cambio.
Cuando sale de la casa franca de Batou, se pronuncia esta cita para sí misma, comentando hacia dónde podría ir a partir de ese momento. Es un final extremadamente confuso, así como un nuevo paso en su existencia, y uno que se desarrollaría en mayor grado en la secuela. Ghost In The Shell 2: Inocencia.
