El viaje de Chihiro está inspirado en las creencias y la mitología populares japonesas. Todas estas referencias resuenan con las voces del pasado y el presente de Japón.
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Hecho desaparecer Sigue siendo una de las películas de Studio Ghibli más taquilleras tanto en Japón como en Occidente. Es una película de aventuras y sobre la mayoría de edad en la que la protagonista, una joven llamada Chihiro, se embarca en una búsqueda para salvar a su familia de un hechizo sobrenatural. Si bien la influencia de las historias, el arte y la arquitectura occidentales es evidente, como expresó el propio Hayao Miyazaki, Hecho desaparecer está repleto de folclore, tradición y simbolismo japonés.
En efecto, el título Hecho desaparecer , que se traduce como 'kamikakushi', alude al folclore y las creencias culturales japonesas. La idea detrás del kamikakushi es que a veces las personas son 'llevadas por espíritus' y, a lo largo de la historia, esto se ha utilizado como consuelo para los padres que pierden a sus hijos. Además, los personajes principales de la película, como Yubaba, descendiente de una yamauba o bruja de la montaña, y Kamaji, un tsuchigumo o araña de tierra, recuerdan a personajes que se encuentran en todo el folclore japonés.
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El folklore de Kamikakushi
Kamikakushi era la creencia, a menudo algo consoladora, de que un miembro de la familia desaparecido no había sufrido un accidente terrible, sino que había sido llevado a un viaje largo e interesante y que incluso podría regresar algún día. En el pasado, cuando un miembro de la familia desaparecía repentinamente y no podía ser encontrado durante mucho tiempo, especialmente si eran mujeres o niños, se presumía que 'habían conocido a kamikakushi'. Las desapariciones repentinas a menudo se atribuían al reino de los espíritus, ya que la gente creía que los espíritus llevaban a la persona al mundo de los espíritus.
La protagonista de la película, Chihiro, fue llevada al mundo de los espíritus, de donde intentó escapar antes de olvidar su nombre. Chihiro entró y salió del reino espiritual a través de un túnel. Es una superstición japonesa común que los túneles sirven como puerta de entrada entre el mundo humano y el espiritual. Además, el lugar de recreo de los espíritus, una casa de baños, se encuentra al otro lado de un puente. Convencionalmente, en el folclore japonés, los puentes, túneles y cruces de caminos suelen considerarse puntos de demarcación entre este mundo y el otro.
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La bruja de la montaña Yamauba
Se cree que más de ocho millones de deidades residen en Japón, y algunas de ellas aparecen en la película para darse un baño o trabajar en una casa de baños. La deidad más notable entre ellos es Yubaba, la bruja propietaria de la casa de baños. Es una vieja bruja avariciosa que siempre es estricta con sus trabajadores. El diseño de personajes de Yubaba está inspirado en Yamauba, la bruja de la montaña que devora a los humanos desprevenidos que se cruzan en su camino.
En muchos sentidos, se la puede considerar la contraparte japonesa de la bruja de Hansel y Gretel de los hermanos Grimm o la Baba Yaga de los cuentos populares rusos. Además, a menudo se retrata a Yamauba de una manera poco halagadora, pero una de las cualidades redentoras de Yamauba es su carácter cariñoso, a menudo asociado con la maternidad. En la película, ella es la madre de Boh, quien viste un harakake rojo y es extremadamente grande. Que Yubaba quite los nombres de las personas es una indicación de su capacidad para practicar magia oscura, al igual que su capacidad para convertirse en un pájaro monstruoso.
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La deidad del río Haku
A lo largo de la película, Haku ayuda a Chihiro tanto como puede, y Chihiro le paga salvándole la vida y ayudándole a recordar su verdadero yo. Haku había olvidado su identidad como una deidad del río llamada Nigihayami Kohakunushi, el 'dios del rápido río ámbar', llamado simplemente río Kohaku en el doblaje inglés. En kanji japonés, Haku se traduce como blanco. Viste de blanco en su forma humana durante toda la película y luego revela su verdadera forma como un dragón blanco después de recordar su identidad.
Nigihayami Kohaukunushi es probablemente una referencia al antiguo cuento japonés de Nigiyahahi. En las historias, Nigihayami es un personaje importante que se casa con la hermana de Nagasunehiko, el jefe de un poderoso clan nativo. Sin embargo, Nigihayami deja Nagasunehiko y jura lealtad al emperador. En la película, Haku también está preparado para traicionar a todos al comienzo de la historia, con la esperanza de aprender la magia de Yubaba por sí mismo a costa de sus amigos, especialmente de la confianza de Kamaji. Además, su acto de Haku traicionando a Yubaba para ayudar a Chihiro es similar a la traición de la deidad en los cuentos populares.
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El espíritu de la araña Kamaji
En la película, Kamaji es un anciano encargado de controlar la sala de calderas. Tiene seis brazos largos y dos piernas, que se asemejan a una araña o, más apropiadamente, a un espíritu japonés llamado Tsuchigumo. A pesar de su apariencia inusual, Kamaji es un hombre amable que comprende las emociones humanas. A menudo se considera en las historias que Tsuchigumo se refiere a pueblos indígenas menos cultivados que habían vivido antes de que los descendientes celestiales reclamaran su autoridad. Más específicamente, Tsuchigumo es una denominación utilizada despectivamente en la literatura japonesa antigua para aquellos que desafiaron la autoridad imperial.
En Hecho desaparecer , Yubaba probablemente pueda tener un paralelo con la autoridad central que gobierna la casa de baños desde lo alto del edificio, mientras que Kamaji es similar a Tsuchigumo, que vive en la vivienda del pozo, o piso inferior. Si bien Kamaji no va abiertamente en contra de Yubaba, tampoco siempre la apoya. A veces, se resiste rotundamente a los deseos de Yubaba. El ejemplo más evidente de esto ocurre cuando Kamaji protege no sólo a Chihiro sino también a Haku, abandonado y dado por muerto por Yubaba. Sin embargo, a pesar de eso, Kamaji trabaja para Yubaba, como lo hacían algunos Tsuchigumo.
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Otras referencias mitológicas en El viaje de Chihiro
Ciertamente hay más referencias a la cultura y mitología japonesas en la película. Muchos de los espíritus que se ven en la casa de baños se basan en diseños de yokai, una clase de entidades y espíritus sobrenaturales del folclore japonés. También hay una referencia al shikigami, que se originó a partir de una forma de magia japonesa más antigua llamada onmyodo. Por ejemplo, la película presenta un enjambre de pájaros de papel que en realidad son espíritus, similar al concepto de onmyodo.
Además, el espíritu de rábano Oshirasama también tiene un significado cultural. Aunque su apariencia es creación de Miyazaki, esta figura en realidad se inspiró en las muñecas oshirasama, que son una parte popular del folclore japonés. Estas muñecas siempre vienen en pares: una con forma de caballo y la otra con forma de mujer. Estos están inspirados en la leyenda de Tamaya-Gozen y hoy en día se consideran un espíritu agrícola en la región japonesa de Tohoku.
