Monstruo fue el anime de suspenso / suspenso que tomó a la comunidad por asalto a mediados de la década de 2000. Se centra en un Dr. Tenma en conflicto que descubre que un joven que una vez salvó hace años ahora se ha convertido en un conspirador asesino en masa. Tenma ahora caza por las calles de Europa, buscando al niño y un medio de encontrar paz o consuelo en sus acciones.
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En un mundo donde algunos de los mejores thrillers de anime son piezas trepidantes, sobrenaturales o de terror, como Aviso de muerte o Otro , es refrescante encontrar una serie tan contenta con los horrores lentos pero demasiado íntimos de la forma humana. ¿Y qué mejor manera de explorar ese horror existencial que con el villano principal de la serie, el joven del arrepentimiento eterno de Tenma: Johan Liebert? Un producto genético y heredero del régimen fascista, Johan lidera a lo largo de la serie una campaña de destrucción en un esfuerzo por dejarlo como el último hombre en pie sobre la Tierra. Esta lista analizará esa psique, ya que incluye 10 de las citas más inquietantes de Johan.
10Qué débil la mente cuando quiere olvidar. Quizás no lo olvidaste. Quizás solo estás mintiendo. ¿Es una mentira que le dices a todos los que te rodean o quizás una mentira que te dices a ti mismo?

Por más nihilista que sea Johan, hay una parte de él, a saber, sus años de infancia, que compitió por un sentido de autenticidad o, al menos, por escapar de un mundo que constantemente intentaba experimentar o restringirlo a él y a su hermana. , Anna.
Esa lucha por identificar entre lo real y lo falso se manifiesta en su edad adulta como una lucha por identificar qué es el yo moral genuino, ya sea un verdadero producto del yo o un subproducto de las ideas preconcebidas de la sociedad. Esto es especialmente preocupante en momentos de gran estrés, cuando la mente intenta reescribir los recuerdos e incluso los recuerdos completos para una visión del mundo más fácil.
9No hay nada especial en nacer. No es una cosa. La mayor parte del universo es solo muerte, nada más. En este universo nuestro, el nacimiento de una nueva vida en algún rincón de nuestro planeta no es más que un destello diminuto e insignificante. La muerte es algo normal. Entonces, ¿por qué vivir?

Johan da un paso atrás aquí, mientras observa el significado de la vida humana desde la mayor distancia posible. A pesar de lo impersonal y distante que es un gobernante privilegiado sobre una sociedad empobrecida, Johan es alguien que aparta la mirada de los valores más íntimos, personales y emocionales de la vida.
Mirando tan atrás en el alcance como él está, cuál es el valor de cualquier vida dentro de la extensión aparentemente interminable del universo, una oscuridad infinita llena de cosas mucho más grandes que un ser humano.
8Vi el infierno allí mismo en sus ojos. Infierno, a los ojos de un ser humano vivo.

Sin embargo, cada vez que Johan tiene la oportunidad de mirar a los ojos de la sociedad, sus víctimas, los generalmente privados de sus derechos, desafortunados y desdichados, solo puede ver y experimentar miedo y miseria.
Todos los pensamientos de Johan sobre la forma humana son de debilidad y vulnerabilidad arrojados a un mundo indiferente y siempre doloroso. Es decir, a los ojos de la humanidad que percibe, la idea y el vivir del Infierno es algo que se manifiesta a partir de una realidad cruel, es decir, la existencia misma.
7Para ti, todas las vidas son iguales. Por eso volví a la vida. Pero finalmente te has dado cuenta ahora, ¿no es así? Solo una cosa es igual para todos, y esa es la muerte.

El personaje del Dr. Tenma en su conjunto es verdaderamente un hombre de su profesión, que intenta salvar vidas y no hacer daño. Sin embargo, cuando la misma vida que salva directamente busca causar daño, surge la pregunta de si esa vida realmente merecía vivir o no.
Johan, en este caso, está empujando esa misma crisis a la cara de Tenma, mientras postula lo que es la verdadera igualdad para la humanidad, dado que su ser representa el potencial de la vida convirtiéndose también en el final potencial de la vida. Si Johan realmente necesita morir, entonces la igualdad no es de ese potencial sino de la inevitabilidad de la muerte.
6Nacer realmente no es tan raro ... Casi todo en este mundo está destinado a morir. En este mundo, una vida nacida no es más que una mota insignificante, y ni siquiera debería contarse como una existencia. La muerte es natural.

A partir de la misma base que antes, Johan reflexiona sobre lo especial que es la creación de la vida.
Por más milagroso que a la gente le gustaría que fuera, el hecho de que suceda con tanta frecuencia como lo hace, lo que resulta en las poblaciones que lo hace, realmente diluye la santidad de la vida, especialmente en comparación con la forma en que esos grandes números todavía se comparan. con una existencia más amplia y significativa.
5El gran secreto para romper las reglas es hacer que parezca que las estás siguiendo.

¿De qué otra manera se puede probar que existe una sociedad rota, además de simplemente correr por las grietas? Una de las mejores partes del personaje de Johan es el hecho de que no tiene esas características de villanía inmediatamente identificables que se encuentran en las películas de Disney o en los libros para niños.
En realidad, los verdaderos villanos de la vida son aquellos que caminan uno al lado del otro en una multitud, no más sospechosos que el ciudadano medio. Es cuando un villano acepta ese ser que tiene la mayor libertad de romper las reglas como le plazca.
4¿Crees que tu pecado desaparecerá si mientes?

Johan es más sádico y doloroso cuando se enfrenta a los males y demonios internos de los demás. El mundo de Monstruo es uno de ambigüedad ética y moral, donde ninguna persona está libre de dolor o pecado. Sin embargo, existe esta tendencia social y sistémica entre la sociedad a vestir sus errores y desgracias como si fueran otra cosa.
Esto se relaciona con la propia lucha de Johan con la identidad y la realidad cuando se vio desplazado en un mundo que intenta remodelar a las personas con fines crueles. Habiendo nacido y tratando de escapar de la mentira, Johan posteriormente se convierte en un experto en ellas.
3Dime, ¿cuál crees que es el miedo máximo? Realmente pensé que ya había llegado a lo más oscuro de la oscuridad, pero luego, delante de mí, vi una oscuridad aún mayor.

El mundo está lleno de dolor y oscuridad aparentemente interminables. Johan es el subproducto de varios abusos sistémicos, ya sea por experimentación, el abuso emocional de la familia o incluso el de una conspiración nazi oculta.
En un mundo donde todo puede empeorar, Johan se convierte en el explorador de las profundidades marinas que atraviesa las profundidades más lejanas. Con alguien con una visión tan distante de la vida humana, Johan está tratando de evaluar aquí el valor de los valores humanos y lo que algunos temores podrían significar para otros mayores.
2El odio se crea cuando la gente se reúne. Solo le eché un poco de aceite.

Como referencia, Johan está hablando de cómo inició un levantamiento infantil en su antiguo orfanato / campo de experimentación fascista, Kinderheim 511. El odio solo puede nacer como resultado de la existencia de otras personas y la tensión y los prejuicios que traen.
A partir de ahí, todo lo que se necesita es un poco de motivación, un empujón para que esas mismas personas actúen sobre su repulsión interior. Incluso con los niños, esta norma social antitética es increíblemente volátil, lo que demuestra que nadie está libre de ese prejuicio y que nadie está a salvo del odio.
1¿El fin? ¿Cuál es el final? Lo he visto muchas veces. ¿Qué es el final?

Todo el ser de Johan a lo largo de la serie, ya sea haciendo que los niños se peleen entre sí o atrapando a un grupo de personas en el incendio de una biblioteca, es el de un explorador o un filósofo que intenta destruir el misterio de la vida hasta lo esencial, tratando de identificar qué la forma básica y el propósito del ser es.
Para Johan, una infancia destructiva y retorcida lo lleva a aventurarse por un camino de tortura y muerte, tratando de identificar qué es lo peor que puede soportar la humanidad hasta que se mate a sí misma o, al menos, a él. Para alguien que ha enfrentado 'el fin' varias veces, lo que ese mal o destrucción puede ser es realmente un misterio para él.